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易学眼中的心理调治

来源:原创  发布人:刘汉进   刘汉进在线心理咨询QQ状态    发布时间:2011-01-06  

从《周易》的思想中,我们可以推论出“任何心理疾病的产生于发展,其根源在于阴阳失去应有的平衡,因为在不同的时间,不同的空间维持人们心理活动中阴阳比例也有所不同,用通俗一点的话解释就是:任何心理症状心理障碍的本身对人的心理与心灵的本身并不能造成伤害,能使心灵造成伤害的是症状存在的时间多少,症状的分寸没有把握好轻重。例如,内因性情感障碍的抑郁症,虽然其发病的生理学基础到目前没有一个标准的答案,具体的发病机理也不是很清楚,但没有妨碍心理学家对病症的探究与治疗,但从心理学方面来看,抑郁症产生的主要原因就是过分的自我贬低,妄自菲薄、自我价值感缺失,对周边事物抱有“糟糕之极”“过分概括”的思维方式。但如果适当的自我贬低就是谦虚,适当的对周围事物持有一种警惕,怀疑态度,可以让我们避免盲目的自信而造成的伤害,这种警惕我们称之为谨慎。谦虚谨慎这两种品质,有利于我们在现实的生活中更好的生存,更好的保护自己。

例如,当我们在生活中遇见遇见重大的挫折的时候,在适当的场合下,尽情的发挥自己的悲伤与痛苦,在短时间内进行深思,出现孤闭,都有利于内心的整合与心理的平衡。在我们生活中的多个阶段,我们大部分时间正如儒家文化倡导的那样“自强不息、锐意进取、拼搏奋斗”而在某些特殊的时期,更准确的说是生活中少部分时间,我们又需要正如老子《道德经》中所提倡的那般“以柔克刚、以退为进、养精蓄锐、蓄势待发、用晦以明”都是在不同的时间空间中,为以后更好的发展而努力克守的。

人们想要在各种关系中做到游刃有余,要想在面临各种困难与挫折时,显现出冷静沉着的心态,获得有效解决问题的思维。其第一步就是要认清人在自然界中的,在宇宙中的位置,功能与局限,哪些是人类能控制的,哪些事是人类所不能控制的,哪些事很难人为改变的。第二步就是要努力的通过各种渠道,认清各种事物的本质,认清他的含义与外延,认清它的功能与局限,从而认清他们的内在发展规律,只要在此基础上外加内在修养,方能在各种复杂多变的大千事物中,才能够合理的把握好符合当时情景的各种事物所占的分寸,当然想达到这个境界,显然不是一朝一夕能够做到的,他需要我们自身不断的探索思考,认清事物的本来面目,需要一定的心性修炼,从本质上而言,这个过程也是一个“求道、学道、悟道”的过程。

从另一个角度而言,各种心理障碍与心理疾病的产生,虽然原因错综复杂,动机也是多种多样的,但将其“返本归元”也无非是两股力量在催生着制约着他们的发生与发展。它无疑就是阴阳两股力量,这两股力量包容万千,善与恶、积极与消极、刚强与柔弱、成功与失败、光明与黑暗、兴奋与忧伤等等相对立的状态,都只不过是他的派生物而已,

而心理工作者要做的就是将这两股力量做到对立而和谐,矛盾而统一。也只要这样才能根本上治愈心理治病。《周易》中所蕴含文化中一直提倡那个“变化与流动”正如太极图一样,是不断流动和变化的,也就是说“真正的平衡是动态的”就如自行车一样只有在动态中才能更好的维持平衡。

林芳  (在线一对一咨询:300元/50分钟/次女 | 北京-北京 | 国家三级心理咨询师咨询方式:QQ文字/QQ语音咨询次数:2087次  |   好评率(99.86%) [查看评价详细]擅长咨询的问题:婚恋两性 | 婚恋两性|人际关系|亲子关系|压力疏导|情绪疏导|认识自我
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